[原創]塔羅牌系統

這篇文章是我以前在某論壇所寫的劣作,希望對於有興趣學習塔羅牌的朋友有所幫助.
文章內容屬於個人心得,故內容可能會與一般書籍所寫的不相同,敬請留意.

經常看見很多朋友說,那一套塔羅牌是正統,這一套塔羅牌是傳統.
所謂正統,傳統只是學習的人[color=orange]給予的名義[/color].個人覺得使用者[color=orange]基本上無須理會[/color].
只是對[color=orange]初學者[/color]來說,選舉[color=orange]適合自己[/color]的塔羅牌,於學習路程上的確是有用處的.

一些很特殊的塔羅牌我就不說了,基本上大家可以看到,現今的塔羅牌大約可分為三類.([color=orange]個人意見[/color])
1/ [color=red]馬賽系統[/color]
2/ [color=red]騎士系統[/color]
3/ [color=red]混合系統[/color]

[color=red]馬賽系統[/color]是於[color=blue]偉特先生[/color]的騎士版塔羅牌未發表時,所使用的一套系列.
其[color=orange]大阿爾卡那[/color]的解釋,次序都與[color=red]騎士系統[/color]有分別.而[color=orange]小阿爾卡那[/color]就更加不用說.

[color=red]騎士系統[/color]是[color=blue]偉特先生[/color]把[color=red]馬賽系統[/color]改善的塔羅牌.
出現時間還[color=green]未過一百年[/color],令後期學習塔羅牌的人的確方便不少.
特別是[color=orange]小阿爾卡那[/color]方面,只是其[color=orange]大阿爾卡那[/color]加強了魔術的要素,所以使用上亦增加了不少難度.

[color=red]混合系統[/color]是近代發展出來的一種系列,因為其[color=orange]大阿爾卡那[/color]偏重[color=red]騎士系統[/color],而[color=orange]小阿爾卡那[/color]則使用[color=red]馬賽系統[/color].
個人覺得這種系列使學習者開始[color=orange]討論何謂正宗[/color],不過當中不少是名作,亦變成使用者的愛好系統之一.

[color=blue]分析三者的分別~[/color]
先行探討[color=red]馬賽系統[/color].
平日我和朋友交談,或於其他網絡觀賞文章.
都覺得很多人誤解了[color=red]馬賽系統[/color]及[color=red]騎士系統[/color]之間的分別.
很多人以為兩者的分別是,只是[color=orange]8號牌[/color]與[color=orange]11號牌[/color]次序變更.
但如果大家細心觀察就會發現不是這麼簡單,首先由[color=orange]大阿爾卡那[/color]開始~
[color=red]馬賽系統[/color]中的次序是-
1/奇術師 2/女教皇 3/女帝 4/皇帝 5/法王 6/戀人 7/戰車 8/正義 9/隱者 10命運之輪 11/力

12/吊人 13/死神 14/節制 15/惡魔 16/塔 17/星 18/月 19/太陽 20/審判 21/世界 0/愚者

此表看來沒什麼大分別,但我們先看看[color=orange]1號牌[/color],為何我寫成[color=orange]奇術師[/color],而不是[color=orange]魔術師[/color]呢.
其實[color=red]馬賽系統[/color]中的[color=orange]1號牌[/color]之人,是一個[color=orange]以變戲法維生[/color]的人,牌本身可以看出,他並[color=orange]沒有什麼神力或魔力[/color].

[color=red]騎士系統[/color]中的[color=orange]1號牌[/color],牌中人帶有代表[color=orange]四大元素[/color]的物品,即聖杯,杖,金幣及劍.但明顯[color=red]馬賽系統[/color]的人帶有的,全是一些[color=orange]變戲法[/color]的道具.
我經常強調,解讀時需要[color=blue]觀察牌的圖案[/color],而不可過度[color=blue]依賴書籍的指示[/color].所以很多初使用[color=red]馬賽系統[/color]塔羅牌的人,為何會出現不順利的感覺,就是因為加入了[color=red]騎士系統[/color]的解釋.

書籍的用途是參考,並不可能適用於每一副塔羅牌上.
[color=red]馬賽系統[/color]的塔羅牌圖案,一般看來並[color=orange]沒有神秘[/color]的感覺.其塔羅牌圖案的特色是[color=orange]反映人的生活[/color].

後來改變比較大的有數張牌,先看看這一張[color=red]6號牌戀人[/color].[color=red]馬賽系統[/color]的圖案中多[color=orange]畫上三個人[/color],初學者很多時不留意,以為其中一人[color=orange]是情敵[/color]或[color=orange]可供選擇的人[/color].其實是被圖案中的天使欺騙了,[color=red]馬賽系統[/color]的天使用箭頭指著其中一人,那是代表愛情得到成果,而不是由天使給予愛情.

所以多出的一人,實際是兩人的愛情結晶.[color=red]馬賽系統[/color]的[color=red]6號牌戀人[/color]比[color=red]騎士系統[/color]的多出一些意思,就是[color=orange]家庭的和諧[/color].
那當然我寫的亦只是個人心得,解讀塔羅牌始終要多吸收經驗.

又例如[color=orange]10/命運之輪[/color].
這張牌其實對後來的[color=orange]塔羅牌設計[/color]有一大影響(個人意見),於現時很多塔羅牌中的[color=orange]10/命運之輪[/color],都會於輪子上畫上[color=red]TARO[/color]這四個字.而[color=red]騎士系統[/color]中更寫上[color=orange]希伯來文字[/color]代表天主.
但[color=red]馬賽系統[/color]中的[color=orange]10/命運之輪[/color]就沒有這樣表示,不過其實兩個系統對這張牌的意思解釋上差距並不大.
只是[color=red]馬賽系統[/color]有一解釋比較要留意,就是說[color=red][發問者的命運被某些事物支配著][/color].

眾所周知[color=red]騎士系統[/color]的[color=orange]8號牌是力[/color],但[color=red]馬賽系統[/color]的8號牌則是正義.
子細地看,其實無論那個系統,圖中人物都是[color=blue]女性[/color]來的.
[color=red]馬賽系統[/color]中正義的女子應該是某位女神,因為古時可以主持正義的清一色是男性.

至於[color=red]騎士系統[/color]中那個如何知道是女性呢,其實只要看看她[color=orange]兩旁的柱子[/color]就可以知道.
於[color=red]騎士系統[/color]的牌中,只有三張牌有畫出柱子,一是[color=orange]2號的女教王[/color],二是[color=orange]5號的教皇[/color],三是[color=orange]11號的正義[/color].
在[color=red]馬賽系統[/color]中,原本就沒有這些柱子.而且[color=orange]2號的女教王[/color]可稱為[color=orange]女司祭長[/color],甚至是[color=orange]教皇的妻子[/color].

到發展出[color=red]騎士系統[/color]後,應用柱子作背景提示最強烈的牌,就是[color=orange]2號的女教王[/color].
那兩根柱子原是[color=brown]所羅門神殿[/color]的支柱.
如果大家有留意,會發現[color=orange]2號的女教王[/color]及[color=orange]11號的正義[/color]的人物背景都有[color=orange]一張刺繡[/color],但[color=orange]5號的教皇[/color]是沒有的.

而且三張牌中,只有[color=orange]5號的教皇[/color]拿著[color=blue]三重十字架(即教皇十字),[/color]而其餘兩者持有的,都只是[color=blue]拉丁十字[/color]而已.
所以的個人意見是[color=orange]11號的正義[/color]中的人物是女性.

ps:兩根柱子的名稱分別是"波耶茲(Boaz)"及"亞肯(Jakin)".

至於號碼的位置問題,一般與.[color=red]馬賽系統[/color]無關,所以若要了解為何會轉變位置,我們就留待說[color=red]騎士系統[/color]時再談.

[color=#ff0000]小阿爾卡那[/color]的心得.

[color=orange]馬賽類型[/color]的塔羅牌,其[color=red]小阿爾卡那[/color]代表社會上的四種階級,即[color=blue]貴族,僧侶,商人及農民[/color].但其實當時並未有[color=red]小阿爾卡那[/color]代表[color=orange]四大元素[/color]的理論.
為何會這樣就要看看當時的一些歷史,塔羅牌是何時發明出來,的確不太清楚.但論流行就是中世紀時的事,那時還有貴族把它當成時髦玩意.

中世紀時期的魔術,巫術之類是基督教所不容的.這樣有[color=orange]教皇圖像[/color]的塔羅牌當然是無法生存的,於是它就自然與魔術,巫術產生關係.如是者又自然加強了塔羅牌的研究及發展,慢慢成為現在大家所知道的類型[color=orange](即78張形式)[/color].

後來魔術,巫術大行其道,很多這類的古典書籍被翻譯及研究.著名魔術結社~[color=blue]金光黎明會[/color]其中兩位成員,[color=cyan]偉特[/color]和[color=cyan]克羅利[/color]先後發表出自己設計的新式塔羅牌,就是大家所知道的那兩副.

偉特的[color=red]小阿爾卡那[/color]特色:

偉特牌未面世之前,所有塔羅占卜都是使用馬賽系統的塔羅牌的.
偉特牌最大的作用,是把小阿爾卡那部份以簡單易懂的圖像表示,但大多數人已經忘記了重要的一點,偉特牌的小阿爾卡那圖像並不表示包括其牌本身的一切意思.

現今大部份使用偉特牌的人,只從牌的表面圖案去學習及解釋,所以一遇到其他類型的圖案,就會覺得不明白及難以學習.更加有人因此說偉特牌才是"正宗",真是一個大笑話.
當然,這種誤解並不表示這些人不懂得塔羅占卜.

偉特牌的小阿爾卡那最特別的地方,是可以作為解釋大阿爾卡那的"橋樑",偉特牌的小阿爾卡那亦可以單獨使用,看起來的確"做福了"不少學習塔羅占卜的人.
但偉特的小阿爾卡那同時亦破壞了馬賽系統的小阿爾卡那,亦使後來很多學習塔羅占卜的人,不明白小阿爾卡那的解釋,為何比大阿爾卡那的少.

[color=orange]偉特牌[/color]的小阿爾卡那設計破壞了[color=orange]馬賽系統[/color]的小阿爾卡那,原來[color=orange]馬賽系統[/color]的小阿爾卡那牌義是非常多的,就算與現在很多塔羅書籍比較,[color=orange]馬賽系統[/color]的小阿爾卡那牌義還是多數倍.
問題就出於設計者[color=red]偉特[/color]本身,他基本上並不精於塔羅占卜,他整理資料設計出[color=orange]偉特牌[/color](其實還有幾位人士幫助),但濃縮了小阿爾卡那牌義.

就這樣引發出有些人只是用大阿爾卡那來占卜,基本上[color=orange]馬賽系統[/color]的塔羅牌,大小阿爾卡那是不可能分開使用的.
近年我並未買進任何的塔羅書籍,所以不知道現在的作者如何對待小阿爾卡那.但有一點可以確定的是,小阿爾卡那的變化比較厲害.對塔羅牌不熟練的人,的確無法順暢使用,就算使用亦會使占卜者本身更不明白其道理.

[color=orange]克勞利[/color]設計的Thoth牌因為比偉特牌遲面世,所以有理由相信他明白偉特牌於小阿中的失誤.[color=orange]克勞利[/color]於他的小阿中,加入了非常"厚"的四大元素理念,再者,要順暢使用Thoth牌必須懂得多種不同的知識.例如聖經故事,埃及神話,猶太神秘主義等等.

我喜愛使用的塔羅牌,比較偏向馬賽系統.占卜時會因應問題使用不同類型的牌(幫人占卜時我通常會帶兩副牌),近年已經很少利用"牌陣".
但很多人於學習塔羅占卜時,已經不太著眼於"系統"這一個問題.這種情況我想起來覺得好笑,可能我是"舊派思想"的類型吧.

不過,其實三個系統各有各的好處及壞處,個人覺得初學者應該先了解自己的學習取向,才決定使用(或買進)那一副塔羅牌.
像我這種對塔羅牌[color=orange]"走火入魔"[/color]的人來說,系統已經不存在很大的意義.但了解牌的設計背景還是非常重要的.

對於有興趣學習塔羅占卜的朋友,我個人來說不贊成由[color=orange]偉特牌[/color]入手.因為它的小阿爾卡那令大家對[color=olive]馬賽系統[/color]及[color=olive]混合系統[/color]的塔羅牌產生不必要的誤會.

使用那一種系統的塔羅牌作為學習的開始,基本上與這個主題沒什麼關係,只是我多言而已.

只是現今塔羅牌占卜非常流行,各式各樣的入門書籍令初學者感到"五花百門".其實近數年出版的塔羅教學書籍我一本也沒有看過,嚴格來說我根本沒資格告訴大家應該用那一種系統的牌"入門"

我說不贊成由[color=orange]偉特牌[/color]入手,其實是自己的親身體驗.因為我亦是由[color=olive]騎士系統[/color]的牌開始學起,那是由日本人[color=brown]辛島宜夫[/color]先生所作的[color=orange][塔羅占卜的秘密][/color](初版於1974年發行:o),我買進它的原因是此書連同塔羅牌一套出售,那牌是一副黑白色的埃及風格牌,當然它是[color=olive]騎士系統[/color]的.

我不否認這副牌真的很容易入手,當時的我還以為自己已經學會塔羅占卜,直到我買下第二套牌,它也是套裝來的,亦是我最喜愛的[color=orange]笠井牌[/color](牌的設計者是笠井AYUMI小姐,而書的作者則是月光公主.妃弥子小姐),但當時我發覺它很難使用,因為它是[color=olive]混合系統[/color]的設計 .

先說明,那時我還未有[color=olive]"三大系統"[/color]這個見解,我還以為它就是[color=olive]馬賽系統[/color]的塔羅牌.直到我真正買下[color=olive]馬賽系統[/color]的牌的時候,我才有[color=olive]"三大系統"[/color]這個理念.

於這段轉變的期間,我很難才能脫離[color=orange][小阿爾卡那一定要有圖像][/color]這一個結.我發現這是一種"看圖識字"的問題,情況就如一個嬰孩,看到母親時知道是"媽媽".但當不給嬰孩看母親,而給他看與"媽媽"有關的其他事物時,他就好像完全不懂又不知該怎麼辦似的.

就這樣外間很多人認為[color=olive]騎士系統[/color]是最好的,其他的兩個系統都比不上,甚至認定[color=olive]騎士系統[/color]是最完美的塔羅牌系統.但說實在的,[color=olive]騎士系統[/color]並非人人適用,它最大的優點同時又是它最致命的缺點~"看圖識字"!!!不看圖,難道大家就不識字:@

接著看看三個系統的[color=orange]小阿爾卡那[/color]於占卜上的明顯分別:

我先把[color=olive]馬賽系統[/color]及部分[color=orange]小阿爾卡那[/color]是馬賽風格的[color=olive]混合系統[/color]作為一個[color=blue]項目(A)[/color],同樣,把[color=olive]騎士系統[/color]及部分[color=orange]小阿爾卡那[/color]是騎士風格的[color=olive]混合系統[/color]作為一個[color=cyan]項目(B)[/color].

之前我與很多的朋友討論過,[color=cyan]項目(B)[/color]的[color=orange]小阿爾卡那[/color]是因為有圖像輔助,所以特別容易到聯想牌義.所以在基本上它可以作為[小型占卜]之用,例如占卜性格或習性.
但[color=blue]項目(A)[/color]的[color=orange]小阿爾卡那[/color]就不太可能作出這樣的動作.其實很多朋友都試探過,[color=cyan]項目(B)[/color]的牌義很難運用於[color=blue]項目(A)[/color]的塔羅牌之中.

這樣是否說[color=blue]項目(A)[/color]的[color=orange]小阿爾卡那[/color]不可以作獨立使用呢?當然不是,因為[color=blue]項目(A)[/color]的[color=orange]小阿爾卡那[/color]可以作為測定時間,時期之用.
我們先把[color=orange]小阿爾卡那[/color]劃分出四季~

[color=brown]棍棒[/color]支配春天:
棍棒王帝-3月21日~4月19日 棍棒王后-4月20日~5月19日 棍棒騎士-5月20日~6月18日
棍棒王牌-3月21日~3月30日 棍棒之二-3月31日~4月9日 棍棒之三-4月10日~4月19日
棍棒之四-4月20日~4月29日 棍棒之五-4月30日~5月9日 棍棒之六-5月10日~5月19日
棍棒之七-5月20日~5月29日 棍棒之八-5月30日~6月8日 棍棒之九-6月9日~6月18日

[color=brown]聖杯[/color]支配夏天
聖杯王帝-6月19日~7月23日 聖杯王后-7月24~8月22日 聖杯騎士-8月23日~9月21日
聖杯王牌-6月19日~7月3日 聖杯之二-7月4日~7月13日 聖杯之三-7月14日~7月23日
聖杯之四-7月24~8月2日 聖杯之五-8月3日~8月12日 聖杯之六-8月13日~8月22日
聖杯之七-8月23日~9月1日 聖杯之八-9月2日~9月11日 聖杯之九-9月12日~9月21日

[color=brown]聖劍[/color]支配秋天
聖劍王帝-9月22日~10月21日 聖劍王后-10月22日~11月20日 聖劍騎士-11月21日~12月20日
聖劍王牌-9月22日~10月1日 聖劍之二-10月2日~10月11日 聖劍之三-10月12日~10月21日
聖劍之四-10月22日~10月31日 聖劍之五-11月1日~11月10日 聖劍之六-11月11日~11月20日
聖劍之七-11月21日~11月30日 聖劍之八-12月1日~12月10日 聖劍之九-12月11日~12月20日

[color=brown]金幣[/color]支配冬天
金幣王帝-12月21日~1月19日 金幣王后-1月20日~2月18日 金幣騎士-2月19日~3月20日
金幣王牌-12月21日~12月30日 金幣之二-12月31日~1月9日 金幣之三-1月10日~1月19日
金幣之四-1月20日~1月29日 金幣之五-1月30日~2月8日 金幣之六-2月9日~2月18日
金幣之七-2月19日~2月28日 金幣之八-3月1日~3月10日 金幣之九-3月11日~3月20日

表中是用48張牌的,因為有兩張牌是不需要使用的.

塔羅牌如何占卜關於[color=orange]時間[/color]的情況~

基於這個簡表,我們就可以預測事件出現的時間性.於理論上塔羅牌占卜是可以推算一件事情的發生日期的,例如何時結婚,升調,生兒育女,甚至死亡的問題.

但這個只可以流於"理論",於實際上是沒可能成功的.我早前曾替朋友占卜時,亦與她講解過這個問題.
當時我將上述的理論稱為[color=brown][叮噹理論][/color],相信很多人有看過漫畫[color=brown]叮噹(Doraemon)[/color],它開始時告知主角未來的情形,由於主角不滿意未來的結果,於是作出了某些行動成功改變了未來.

無論大家使用那一個系統的塔羅牌,都逃不出[color=brown][叮噹理論][/color].但這個理論與占卜本身產生出非常矛盾的結果,因為[color=orange]如果未來是可以改變的話,那又何必利用占卜去預測將來呢?[/color]

其實於占卜"未來"時,我們會受到一個條件的限制,
就是我們只能以問卜者現時的狀態來預測其將來.

例如占卜的結果顯示某人會死於飛機失事,若是此人還是決定要乘機,那麼占卜的結果當然就會發生.但此人若決定不乘機,那麼未來就會因此情況而改變.
但改變的情形只可以預料此人不會因飛機失事而死亡,但卻不可能預算出其他可能會出現的"未來".因為我們不會知道此人改用什麼交通工具.

可惜的是很多學習塔羅占卜,或是使用塔羅占卜的人都會誤會,以為牌所顯示的未來不能改變.但這也是一個誤解.
塔羅牌占卜有別於其他占卜術的原因,是它可以對問卜者作出一個"實質的建議".
這些建議並不是請你於房間放置一兩件"水晶"或"神像",更非叫你去"找風水地"或"移動家中的傢具",及其他一些"不實質的建議"

當然,我們不是說其他的占卜術不準,而是單純針對"塔羅牌占卜"本身的特色.
"塔羅牌占卜"的特色是[color=orange][依問者現時的狀態預計其將來,從而作出對其最有利的建議.][/color]
這樣一來,就會有人認為塔羅牌是不準的.但我們知道事實並非如此,而是因為我們改變了問卜者的將來而已.

曾有朋友就此文章問了一個問題,她的如下~

[color=orange]如果塔羅牌是能夠以直覺和個人見解解讀的,
那麼是不是代表每副牌的定義都可以互通?
例如,我認定了塔羅牌的女祭司代表知性,
靈性的分析,那麼是不是不論在偉特或是托特,
都能把女祭司看作同一個意義?
我有這個疑問是因為很多塔羅專家
都提議我們可以為牌的定義加入個人分析,
可是我又聽說用偉特占卜跟用托特占卜解法不一樣...[/color]

當時我的回應是~

[color=orange]不同系統的塔羅牌的確有它自我的解釋,因為這是學習初期必然會遇到的.
通常到達後期,學習的人就會選定自己最喜歡及適合的系統,這樣一來其餘兩個系統的塔羅牌解讀方式就顯得不太有意義. [/color]

依照我自己的經驗所得,每副牌只有一部份的定義可以互通,特別是混合系統的塔羅牌.
就互通的定義來說,馬賽系統及騎士系統就明顯非常互動,原因是騎士系統實由馬賽系統演變而成.

[color=olive]托特[/color]跟[color=olive]偉特[/color]的互通關係,其實兩者的表面共通點是[color=orange][使原本比較難運用的馬賽牌改變得較易入手][/color].

但這個理念只局部反映在[color=olive]偉特牌[/color],即[color=blue]騎士系統[/color]之中.而[color=olive]托特牌[/color](*不包括其他混合系統的塔羅牌)則吸收了[color=olive]偉特牌[/color]的優點,並針對它的缺點設計而成.

當中最大的特色是,兩者都替本身的塔羅牌加入了魔術理念的要素.[color=olive]偉特牌[/color]偏重於聖杯傳說的內容,並依據希伯來文字的次序重新定出大阿爾卡那的次序.而[color=olive]托特牌[/color]就加入了部份聖經內容,四大要素,各國神話及占星術的理念於牌中.

雖然[color=blue]A.E.偉特[/color]和[color=blue]A.克羅利[/color]同是魔術領域上的高手,但就塔羅占卜而言,[color=blue]A.E.偉特[/color]就明顯敗於[color=blue]A.克羅利[/color]之下.

基於這個原因,大家可以發現[color=olive]偉特牌[/color]的牌義與[color=olive]馬賽牌[/color]相差無幾.但[color=olive]托特牌[/color]就超越了"塔羅牌"這個格式,創造出其獨特又難以模仿的風格.

其實以[color=orange]大阿爾卡那[/color]來說,三個系統的牌之牌義基本上不會有太大的分別.當然,一些很另類的塔羅牌是別論.所以就算牌次序排列不同,理論上牌義還是可以互相參考的.

但[color=orange]小阿爾卡那[/color]就不同了,牌的名稱看起來雖沒有大分別,但其實背負的意義可大不相同.
先以[color=olive]馬賽系統[/color]說起,其[color=orange]小阿爾卡那[/color]分別是劍,杯,棒及金幣.

劍代表武士階級,杯代表僧侶階級,棒代表農民階級,而金幣則代表商人階級.

這四種人物是一個社會基本上要存在的模式,他們可以互相照應及相剋.就如我以前曾經說過,[color=orange]小阿爾卡那[/color]所反映的是我們生活的世界.

而[color=olive]騎士系統[/color]就開始離開這個模式,把[color=orange]小阿爾卡那[/color]轉變成一種追求神聖理念的媒介.

劍代表保護正義的聖劍,杯代表一切真理的聖杯,棒代表探究事實的聖槍,而金幣的轉變則最大,它成為了代表神秘的五芒星.

由於塔羅牌於宗教的領域中被視為異端邪說,[color=blue]A.E.偉特[/color]極希望塔羅牌可以與[color=red]耶穌基督[/color]的教義溶合,所以我們於[color=olive]偉特牌[/color]中可以看出亞瑟王及其圓桌武士追求聖杯的故事內容.

至於[color=olive]混合系統[/color](*這裡只以[color=olive]托特牌[/color]來作解釋),就完全偏向現代魔術的理念中.

這個於下一節再與大家討論

之前說到[color=olive]馬賽系統[/color]及[color=olive]騎士系統[/color]的[color=orange]小阿爾卡那[/color]特色,今次說說[color=olive]混合系統[/color]的[color=orange]小阿爾卡那[/color].

由於我本身收藏的塔羅牌不超過四十副,所以只好盡力而為說說.
[color=olive]混合系統[/color]的[color=orange]小阿爾卡那[/color]大約分為四類.
1/ 馬賽式. 2/ 偉特式. 3/ 托特式. 4/自創式.

如有看過我之前寫的文章,對於頭兩種型式應該不會太難理解.
不過,有部分[color=green]馬賽式[/color]的[color=orange]小阿爾卡那[/color]名稱就會用上[color=green]偉特式[/color]的名稱.
但我認為這個不是什麼大問題,因為它的牌面始終是[color=green]馬賽式[/color].

而[color=green]托特式[/color]及[color=green]自創式[/color]就比較麻煩,第一是因為[color=green]托特式[/color]沒有了正逆位置的分野,而且它整副牌是不能分開使用的,相信對於學習有一定的困難.

而[color=green]自創式[/color]就是類似[color=green]偉特式[/color]的[color=orange]小阿爾卡那[/color],
但牌面設計似乎與牌本身的解釋並無關係,又或者是其小牌的解釋有新的演繹,所以圖像亦因此而作出相對的改革.
例如[color=orange][Master Tarot][/color],這副牌根本沒[color=orange]小阿爾卡那[/color]這種觀念,它把[color=orange]小阿爾卡那[/color]重新演繹成不同的牌種,分類亦多於我們所熟悉的塔羅牌.
又例如[color=orange][Whimsical Tarot][/color],它的[color=orange]小阿爾卡那[/color]雖然利用了[color=green]偉特式[/color]的設計,但牌本身的圖像令人迷惑,初用的人一定會誤解其解釋.

再來,就是說說三大系統的發展~

[color=olive]騎士系統[/color]及[color=olive]混合系統[/color]是如何出現的,相信大家比較清楚.所以今次先以[color=olive]馬賽系統[/color]來說說.(當然其他兩個系統也會寫.)

現實告訴了我們,塔羅牌是[color=orange]"不知由何時出現的"[/color],要找塔羅牌的起源,比找人類的起源更加難.
到目前為止,最受落的說法是[color=orange]埃及起源說[/color],其他的計有印度,中國,日本,甚至外星人的說法.但現在我們只針對一種說法~[color=orange]埃及起源說[/color].

以歷史文物而言,塔羅牌最早於[color=green]十四世紀[/color]左右出現.
現時最古老的塔羅牌,是[color=green]1392年[/color]的一副法國牌,傳說這副牌是為國王設計的.
如果說它是第一副塔羅牌,那麼設計者一定參考了某些東西.可惜這副牌留存的牌數並不多,難以給予我們大量的資料.

大家都知道,一般塔羅牌是78張一套的.但其實塔羅牌的數目在當時並非只是78張的.
它變成78張,應該是於[color=green]十五世紀[/color]左右發生的.因為塔羅牌當時於王室是一種"時髦玩意",有些當時的圖畫還可看到,五六位貴婦把玩著塔羅牌,情況就像我們今日玩的撲克牌.

[color=orange]埃及起源說[/color]是於[color=green]十八世紀[/color]出現的,當時主要是針對[color=orange]TARO[/color]這個字眼,即十號牌"命運之輪"中間的文字.
因為根據埃及語彙,[color=orange]Tar[/color]是指"法律",而[color=orange]RO[/color]就指"王".意思是指[color=orange]TARO[/color]是"帝王之道".

[color=orange]埃及起源說[/color]是由法國人[color=orange]克魯.德.傑伯林(Court de Gebelin)[/color]提出的.除了上次[color=orange]TARO[/color]的論點外.
他認為,塔羅牌源自古埃及,後被撤克遜帝國中的希伯來卡巴拉學者解開其中奧妙,之後由撤克遜帝國傳至吉普賽人手中,再由吉普賽人傳到歐洲.

其後有人提出[color=orange]巴比倫起源說[/color],不過始終未能超越[color=orange]埃及起源說[/color]的論點.

[color=green]十九世紀[/color]的神秘學者,近代魔術理論之祖~[color=orange]伊利法斯.利未(Eliphas Levi)[/color]亦同意[color=orange]埃及起源說[/color],更同意的一點,就是塔羅牌與希伯來卡巴拉學者有關.

但這樣一來就有點奇怪了,因為[color=olive]馬賽系統[/color]看起來與卡巴拉關係不大.但若果以古埃及的民生來解釋,就非常貼切.
[color=orange]大阿爾卡那[/color]幾乎是埃及風土的一種影像,可以想像出的埃及人階級及埃及神話的內容都可以於[color=orange]大阿爾卡那[/color]中看到,[color=orange]小阿爾卡那[/color]更顯示出一個正常國家必然存在的人民階級.

當然,塔羅牌於歐洲出現的四百多年間[color=blue](這裡只以現存最古老的塔羅牌為起點,算至偉特牌出現前為止)[/color],必然經過多番變化.
亦因當時歐洲的人民階級與古埃及倒沒什麼大分別,同樣有皇帝,祭師,法官之類.星星月亮太陽就肯定沒有變.

所以[color=olive]馬賽系統[/color]的變遷,看來應該只集中於[color=orange]小阿爾卡那[/color]方面.

[color=#808000]馬賽系統[/color]的[color=orange]小阿爾卡那[/color]變遷,其實只是我個人的推測,
最大的原因是沒有古物可以對照比較.

現在[color=olive]馬賽系統[/color]的[color=orange]小阿爾卡那[/color]與四百多年前的根本沒分別,
以前我曾經說過,它代表著人類社會必然有的四種階層~[color=orange]士農工商[/color].
但這四種階層中的"農"及"工"被連繫了,代替了他們的是[color=orange]聖職者[/color].

於是乎就形成了大家熟悉的形態~
劍=士, 棒=農/工, 錢幣=商, 而柸=聖職者.

這個時候的塔羅牌,看來還未加入其他的神秘學知識在內.對接觸過塔羅牌的朋友來說,最難明白的應該是數字牌的部分吧.
但如果說[color=orange]埃及起源說[/color]是事實,而塔羅牌又經歷[color=orange]希伯來卡巴拉學者[/color]改良過...
這樣一來[color=orange]大阿爾卡那[/color]與[color=orange]小阿爾卡那[/color]可以作為獨立使用的原因就可以推論出來.

我極度懷疑[color=orange]小阿爾卡那[/color]是古埃及數字系統的變形,
古埃及數字其實是由[color=cyan]七種圖案[/color]組成,分別代表著~
1. 10. 100. 1000. 10000. 100000. 及10的六次方.

例如你想寫五千二百二十三這個數值,就必須使用五個代表1000的圖案,兩個100圖案,兩個10圖案及三個1圖案.
古埃及數字系統最精彩的地方,就是無論把圖案如何放置,你都有辦法可以知道它想表示的數值是什麼.

但這樣看來,它並沒有任何的占卜作用.
但若然說最初的[color=orange]小阿爾卡那[/color]是一種計劃用的工具,疑點就有機會解開.
正如我剛才所說,古埃及數字系統是圖案來的,這樣需要進行"加減乘除"的時候會非常麻煩,
大家不會認為幾百萬數目可以用"心算"吧.有數字卡的幫助是否會方便得多呢?

[size=4]塔羅牌是否被[color=orange]希伯來卡巴拉學者[/color]改良成為占卜工具?[/size]

可能會有人提出疑問,[color=orange]埃及起源說[/color]中不是說明[color=orange]TARO[/color]這個字眼是"帝王之道"嗎?
但請記住,"帝王之道"並非指"占卜之道",試想想埃及的神殿祭師何其之多,法老需要占卜難道要"自己做"???

所以我懷疑,最初出現的塔羅牌,是為法老於遇上困難時的一種"指示用具",而這種用具則包含了計算的功能.
及後猶太人移居埃及,塔羅牌很可能就是被他們改變成占卜工具的.
若大家有看過我於網站"女巫神算館"中關於天主教故事的文章,
應該記得最初的猶太人於埃及地位是很高的.
其後他們地位低落,至[color=olive]摩西[/color]帶他們出埃及,
[color=olive]約書亞[/color]的征戰,
[color=olive]大衛王[/color]及[color=olive]所羅門王[/color]的豐盛時代,到最後國家分裂.
塔羅牌極有可能是於這段時期,變化成我們現代已知的形態.

我認為這時期的塔羅牌可能已經是78張,因為若然真的經過[color=orange]卡巴拉學者[/color]改良,它一定會有占星術及數秘術的元素包含其中.
而事實上[color=orange]大阿爾卡那[/color]的牌是正好對照了希伯來文字.
而[color=orange]小阿爾卡那[/color]的宮殿牌正好代表了以色列的十二支派.
而數字牌的總數是40張,於卡巴拉而言亦是一個神聖的數字.

但說到底,我始終認為塔羅牌只是經過[color=orange]卡巴拉學者[/color]改造,而非創造.
雖然我列出了不少塔羅牌與卡巴拉有關的例子,
但最令人失望的一點,
是塔羅牌不能與生命之樹充分對照.

的確,塔羅牌的大阿爾卡那對照了生命之樹中的22條路線及希伯來文字的數目.
但卻完全不能代入生命之樹的10個球體之中,
亦不能夠代入生命之樹的四個階段及三大主柱的理念.

因此,若認為塔羅牌與卡巴拉有關,
難聽一點可以說是"一個莫名其妙的理論"
但若說兩者完全無關,又顯得過於無知.

最大的可能性是,[color=orange]卡巴拉學者[/color]接觸到的塔羅牌可能已經"接近成形"
他們有可能希望把它變化成可以表達卡巴拉理念的工具,
但可惜做不到.

情況就有如偉特牌與托特牌一樣,
變化雖大,
但還是走不出馬賽牌的影子.

說了這麼多,其實還發現有朋友會問,
三大系統的牌是否有三種不相同的學習方法,
甚至三種有分別的解讀方法.

如果真的要有個硬性的結論,
我想我會說,除了混合系統之外,基本上不會有三種不相同的學習方法及三種有分別的解讀方法.
為何這樣說呢?

首先,馬賽系統及騎士系統於理論上不會有太大的分別.
除了說圖案及排列方式有別之外,
基本上懂得其中一個系統的占卜方式,
就應該可以運用另一個系統的牌.
當然,我不否認善於使用騎士系統塔羅牌的朋友,於使用馬賽系統塔羅牌時會覺得困難.
特別是關於小阿爾卡那的部份更見嚴重.
這個亦是我常常提及,"不看圖大家就不認識字"的問題.

至於混合系統,由於它的牌類很多而且不統一,
當中變化亦有相當明顯的分別.
例如Master Tarot 這副塔羅牌,嚴格而言它不是一副所謂"傳統"形式的牌.
我曾說過這副牌沒有小阿爾卡那這種觀念,它把小阿爾卡那重新演繹成不同的牌種,分類亦多於我們所熟悉的塔羅牌.
由於它沒有其他同類形的牌,所以我才把它歸納於混合系統之中.

混合系統的代表牌是托特牌(Thoth Tarot),在我熟悉的朋友之中,
天空cat 是唯一讓我感覺使用這副牌最"出神入化"的人.
我不否認托特牌於學習方法上與其餘兩個系統沒特殊分別,
但於解讀方法上就有明顯的分別.
眾所周知,托特牌不使用逆位置牌義.
對於一般人而言,我認為的確有運用上的困難存在.
但由於一般人不會使用多於一個系統的牌.
或者應該說,使用了某一個系統後,一般人不會轉變使用其餘系統的牌.

以我所知,一般教授塔羅占卜的課程,通常只會用同一系統的牌.
再者,三大系統原屬於我個人的見解,於外界並未有承認這個說法.
所以我認為大家無需於學習及運用上,過於注意上述的說法.

呵呵~被超音大哥讚賞真是高興^^~
說來也神奇，我真的是在初學這副牌時，
就感覺它對我來說一點也不困難，
我想我是跟這副牌很有緣份吧！:032:

[quote]原帖由 [i]天空貓咪[/i] 於 27-3-2007 02:25 發表
呵呵~被超音大哥讚賞真是高興^^~
說來也神奇，我真的是在初學這副牌時，
就感覺它對我來說一點也不困難，
我想我是跟這副牌很有緣份吧！:032: [/quote]
並非只是稱讚啊,我可是在說事實啊.
而且妳是四五間大學的塔羅及占星術講師,
有機會來台灣,我也想來聽聽妳的課堂啊.
(心中話~不需要付學費吧:m1: )

歡迎來課堂玩，跟超音大哥說什麼錢呢？^^提到錢就傷感情了嘛！
(心中話~反正也不可能全程聽完XD，而且說不定可以幫學生a到什麼額外的課XD)

[[i] 本帖最後由 天空貓咪 於 2007-3-29 01:19 編輯 [/i]]

這個主題中與天空提及過,我想介紹不同類別塔羅牌的使用方式.
所以今次選了一副看起來比較特別的牌~圖特之書塔羅牌

[b][size=4]圖特之書塔羅牌(The Book of Thoth Tarot)[/size][/b]
它與我們熟知的圖特塔羅牌(Thoth Tarot Deck)並不相似.
圖特之書塔羅牌被劃分成三個小組及五個分類,而其中每個小組都有其必須瞭解的意思.
小組被稱為"Lames",我不是太明白為何會用這個字眼,
不過它對於使用上並未有什麼影響,所以亦不需要太在意.

第一組~優勝者 Lames (Superior Lames)
全組有22張牌,象徵事件情況明確上的本質.
編號由0~21.
但需留意的是,牌中的第78號牌就代表著"0號牌".
全副牌是沒有"0"這個號碼的.

第二組~中間階級 Lames (Median Lames)
全組有16張牌,象徵事件情況被什麼介入.
這組牌亦稱為花牌(Court Cards).
編號由22~25, 36~39, 50~53及64~67.
這裡要留意的是,上述的16張牌就是我們所謂的"宮廷牌"

第三組~較低階級 Lames (Inferior Lames)
全組有40張牌,代表想法,行動或事件的起源.
亦即是小阿爾卡那中的數字牌.
但在這副牌中它們被加入了編號.

五個分類其實與一般塔羅牌沒什麼大分別,
只是圖特之書塔羅牌加入了編號而已.
五個分類分別是~
1/ 優勝者 Lames (Superior Lames) 0(78)~21
2/ 棒 Lames (Lames of Wands) 22~35
3/ 聖杯 Lames (Lames of Chalices) 36~49
4/ 劍 Lames (Lames of Swords) 50~63
5/ 金幣 Lames (Lames of Pentacles) 64~77

下次會與大家探討圖特之書塔羅牌的牌組.
:m1:

看到這裡,大家可能會認為,
圖特之書塔羅牌(The Book of Thoth Tarot)與一般的塔羅牌沒什麼大分別.

的確,它的所謂中間階級 Lames (Median Lames)及較低階級 Lames (Inferior Lames),
與我們熟知的小阿爾卡那根本沒分別.
那麼我為何會說這副牌比較特別呢?
原因其實是來自優勝者 Lames (Superior Lames)的牌組.

這個優勝者 Lames (Superior Lames)的牌組的牌數,
與一般塔羅牌的大阿爾卡那一樣,都是22張.
但它的特別之處在於它的設計上,
或者我們先看看它有什麼牌.

1/ Chaos (混亂)
2/ Light (光)
3/ Plants and Birds (植物和鳥)
4/ Heavens (天堂)
5/ Person (人)
6/ Stars (星)
7/ Birds and Fish (鳥和魚)
8/ Rest (休息)
9/ Justice (正義)
10/ Temperance (節制)
11/ Strength (力量)
12/ Prudence (慎重)
13/ Marriage (婚姻)
14/ Force Majeure (不可抗力)
15/ Magician (魔術師)
16/ Judgement (審判)
17/ Death (死亡)
18/ Hermit (隱士)
19/ Temple (寺廟)
20/ Wheel (輪子)
21/ Carriage (戰車)
0,78/ Folly (愚蠢)

大家可以看到,當中有不少牌都是我們熟悉的牌.
例如6號牌Stars (星),9號牌Justice (正義),10號牌Temperance (節制),11號牌Strength (力量),15號牌Magician (魔術師),
16號牌Judgement (審判),17號牌Death (死亡),18號牌Hermit (隱士),21號牌Carriage (戰車)及0/78號牌的Folly (愚蠢).

另外有數個只是名稱上有變化.
例如2號牌Light (光),一看就可以知道是太陽.
13號牌Marriage (婚姻),看起來應該是戀人.
14號牌Force Majeure (不可抗力)是惡魔.
19號牌Temple (寺廟)是塔.
而20號牌Wheel (輪子)應該就是命運之輪.

那麼一來,餘下的牌可變化得太大了,總數有七張之多.
分別是1,3,4,,8及12號牌.
我們來參考一下圖像,下次回來與大家說說它們的用法.
:m1:

它與托特牌不相同,
雖然說以圖特之書作為設計內容,
但它占卜時會使用到逆位解釋.

我們看看某些牌義,觀察會否與我們認識的牌義有出入?

0/ Folly~怪癖,創造性,淫蕩(特別指女性).逆位~無意義,社會聯繫,愚蠢,故障.
1/ Chaos~忠誠,外交,真誠,寬厚. 逆位~能力,主動性,足智多謀.

似乎單是兩張,已經與我們平常所知的有出入了.
此牌亦有其設計的牌陣,名稱是"蝦蟆跳躍"......
使用五張牌,分別代表今天,昨天,明天,支持及反對.

使用此牌需要注意的是,
由於它的內容與一般塔羅牌有分別,
所以應該熟悉一下它的牌義.
除非你懂得圖特之書的內容.
:m6:
其次需要注意的是牌的排列方式,
雖然說這個不是主要問題,
但它的組合有些古怪,留意一下還是比較好的.

我不認為它適用於初學者,
就算是"老手"似乎也有點難度.
下次再選擇一副特別的塔羅牌與大家分享一下.
:m1:

哇！如果我來用這副牌，一定會系統衝突啊:m5: ！
還好我雖然對圖特之書好奇，但這副牌畫風也不合我胃口，
看來我還是乖乖的死守我的托特牌吧！

今次我選擇了一副使用上不困難,
但其實不太適合中國人用的塔羅牌來介紹.

[size=4]The Chinese Tarot Deck (中國塔羅牌)[/size]

啊!明明是寫著"中國塔羅牌",
為何會說不太適合中國人使用呢?
來看看介紹好了.

它屬於U.S.Game 的出品,
圖案亦非常中國化,而牌的名稱亦特別寫上了中文,相當體貼.
依照排列次序,它屬於[騎士系統]的牌組.
第一張的封面牌還寫了"大慈大悲"四個字,
我第一次看到時也被嚇了一跳.
[attach]186[/attach]
內容也加入了不少熟悉的面孔,
例如和合二仙,武松,閻羅王及孔子等等.
對於被西方形式的塔羅牌先入為主的我們,
面對這種牌亦會感到迷惑.
因為它的設計明顯是讓喜歡中國文化的外國人使用的.

下次會簡介一下它的牌組.
:m1:

由於牌面有U.S.Game 特別關照的中文名稱,
看起來有點"笑意",還是寫出來給大家吧.

0/ The Fool 傻子
1/ The Magician 魔術師
2/ High Priestess 女師太
3/ The Empress 皇后
4/ The Emperor 帝
5/ Heavenly Master 天師作法
6/ The Lovers 和合二仙
7/ The Chariot 戰車
8/ Strength 武松打虎
9/ The Hermit 隱士
10/ Wheel of Fortune 八封
11/ Justice 韋陀護法
12/ Hanging Ghost 吊死鬼
13/ Death 閻羅王
14/ Temperance 和尚受戒
15/ The Devil 牛頭馬面
16/ The Tower 雷公雷母
17/ The Star 老寿星
18/ The Moon 嫦娥奔月
19/ The Sun 后羿射日
20/ Confucius 聖師孔子
21/ The Universe 救世觀音

當中看到不少熟悉的名稱,亦顯示設計者有看過一定的中國故事.
但問題就出於其名稱與塔羅牌的解釋不配合,
例如19號太陽變成后羿射日,
雖然說該故事最後是令大家開心,
但第一眼看下去的確無法聯想.
可幸這個情況亦不是太嚴重.

大牌是如此,其實小牌亦好不了多少.
下次來分享一下小牌變成什麼.
:m1:

再來是看看小牌,
第一次看時我以為進入了"武俠世界"
雖然說從中可以看出一點點"偉特牌"的影子.

但畢竟令人太不習慣了,
除非一開始就是使用這種形式的塔羅牌.

牌的解釋上套用了偉特牌的內容,
因此使用上,對於新手亦不是太難.
最難的地方,相信是要克服牌的名稱及圖案的"震撼感"

由於小牌每張都特別取了一個名稱,
所以感覺很新鮮.
例如圖中的是"三錢記枝","五杯壯志","十杖魔影"及"九龍??"(看不清楚是什麼字......)

今次選了一副圖案不太美麗,
但其實運用上算是困難的塔羅牌做介紹.

[size=4]Ancient Enlightened Tarot (古典教導塔羅牌)[/size]
它屬於混合系統形式的塔羅牌,
圖案像是幾千年的的東西,
談不上一絲的美麗,
但個性十足,個人感覺它不會受女性的歡迎(笑).

這副牌對於"偉特派"的人士是一個災難,
因為它的大阿爾卡那完全沒那種圖案顯示性.
它最奇怪的地方,
是所有牌的圖案看起來都只是像羅馬戰士,
雖然有幾張例外,
但整體而言完全不適用於偉特牌的使用方式.

例如說16號牌~塔,
它的圖案中完全看不到有任何似塔的東西.
星,月,太陽這三張亦是這種模樣.
對於初學者來說,
完全是一個高階的挑戰.

小阿爾於那的情況還比較好,
有點偉特的影子,
但同樣於圖案中看不到什麼顯示性的東西.

若是想找牌學習塔羅占卜的朋友,
這副牌絕對不是你的首選,
但作為收藏品,
它肯定是個不錯的選擇.

今次找了一副盒面與內容完全不相關的塔羅牌做介紹.

[size=4][b]大師塔羅牌(Master Tarot)[/b][/size]
我認為它真的只適合"大師"使用,
初學者接觸過這種牌,
相信對舊有的塔羅牌會產生一種奇怪的感覺,
同樣,接觸過舊式塔羅牌的朋友,
同樣會對這副大師塔羅牌(Master Tarot)會產生奇怪的感覺.

它的牌組分成三組,
與我們認知的大阿爾卡那及小阿爾卡那很不相同.
三組牌分別稱為~
[b]The People Cards
The Major Cards
The Minor Cards[/b]

The People Cards 總共有16張牌,
內容幾乎全與聖經故事有關,
對於熟悉聖經故事內容的朋友而言,
應該不會太難了解.

The Major Cards 與傳統的大阿爾卡那一樣有22張牌,
只是內容與傳統的不同,雖然有些影子可以看得出.
當中亦夾雜了部份聖經故事情節,
相信運用上不會有太大的難度.

The Minor Cards 總共有40張牌,
當中夾雜著耶穌基督所說過的至理名言,
形式上與"直覺式塔羅牌"有點類似,
但絕對不可以運用傳統的牌義去做解讀.

大師塔羅牌(Master Tarot)屬於AGM 的出品,
盒面的設計相當古典,
一眼看下去會以為是中世紀畫風的作品.
但實際上內容風格極度"美國化"
其中一張名為Absent Promise 的牌還可以看到[b]米老鼠[/b],[b]超人[/b]及[b]蝙蝠俠[/b]!!!
實在令人感覺新鮮又驚訝.

待續
:m1:

[quote]原帖由 [i]超音[/i] 於 2007-1-4 01:18 發表
小阿爾卡那的心得.
[img]http://botu.bokee.com/photodata2/2008-1-28/013/992/739/13647892/13647892_h.jpg[/img]
[/quote]
超音前輩你好，

論壇似乎屏蔽了“復制粘貼”功能，所以我在引用相關段落的內容時只能用截圖方式了 ，希望能夠正常顯示:m6:

我想就您於2樓的“小阿卡納”部分中的內容進行下探討

你提到了偉特的小阿卡納破坏了馬賽的小阿卡納，使得偉特小阿卡納的牌意與馬賽相比少了許多。
我覺得應該不會啊
加入圖像之后的牌意應該比原先單純圖形的牌意更多才是，為什麼會少呢？

偉特小阿卡納的牌意量濃縮應該是一個誤會，我認為理由有以下幾點：
1、偉特在設計偉特塔羅時，他把重心是放在了大阿卡納。小阿卡納的部分他基本上全權托給了繪圖人史密斯。在史密斯完成塔羅繪制之后，偉特對小阿卡納的圖樣都是匆匆一瞥，因為他對很多小阿卡納圖案的描述和牌圖本身都是有出入的。既然小阿卡納的設計基本上應該是史密斯的設計，那麼偉特所列的牌意並不是針對自己牌而設定的（事實上，他僅僅摘抄了艾特拉和別人的牌意）
2、也就是偉特的牌意，他自己所列的牌意和牌圖本身要表達的含義都是有出入了，這些牌意都不能算偉特小阿卡納的牌意。
3、偉特不喜歡占卜，他設計塔羅的主要目的也不是占卜，所以隨便摘錄一些小阿卡納的的占卜意義充數也可以理解。

鑒於偉特所列出的牌意不能代表偉特塔羅小阿卡納的牌意，因此也就不能憑這點說偉特小阿卡納的牌意被濃縮。

而事實上我認為偉特小牌的牌意一點都沒減少啊，它和馬賽的區別就是圖像，而且是比馬賽牌多了圖像，那麼內容不是應該更多些嗎？

不知這樣的理解有沒有問題

馬賽與偉特於"小阿"上的分別,
只是我在實際占卜中的體驗,
其實它們是否真的如文中所寫的一樣,我也不清楚.
因為沒看過有人把它們拿來做對照.

不反對你寫的看法,
因為每個人的現解都不相同.
歡迎你就自己的看法發表意見,或可另開主題作討論.